Из Уны в Яреньгу
Сказание связывает обретение останков Лонгина с окрестностями Уны и рекой Сосновкой. По церковному преданию, святой явился торговому человеку Якову и велел обратиться к священнику Петру, чтобы перенести его в Яреньгу.
В Никольском приходе память Лонгина соединилась с почитанием Иоанна. Их имена стали произносить вместе, хотя ранний рассказ относит обретение останков к разным событиям. Подробная земная биография Лонгина не дошла до нас.
Два покровителя одной общины
Для яреньжан оба праведника были родными святыми. Исследование местного сказания сохранило выразительную подробность: жители не хотели разделять места их почитания. Такая привязанность рождалась из рассказов старших, приходской молитвы и памяти о помощи в бедах.
По житию, Лонгин и Иоанн помогали больным и людям, застигнутым бурей. В этих повествованиях рядом со святыми оказываются знакомые северному человеку занятия: торговля, солеварение, рыбный промысел и плавание на небольших судах. Священная история входит прямо в повседневность деревни.
Образ, переживший старые храмы
Никольский и Зосимо-Савватиевский храмы Яреньги погибли в XX веке. Однако память праведников продолжилась в часовне, местных рассказах и сохранившихся изображениях. Восстановление часовни стало частью заботы о наследии Онежского полуострова.
Установленная здесь копия иконы XVII века позволяет снова увидеть Лонгина рядом с Иоанном. Вокруг центральных фигур расположены сцены их житийного сказания. Этот образ напоминает: история святого может сохраняться не только в подробной биографии, но и в верности небольшой общины, которая бережёт его имя на протяжении столетий.