Богослов и участник Собора
Владимир Троицкий, будущий архиепископ Иларион, учился в Московской духовной академии и посвятил себя церковной науке. Для него богословие было связано с жизнью всей Церкви. Обращение к древним христианским источникам помогало ему осмыслить и современные вопросы церковного устройства.
На Поместном Соборе 1917–1918 годов Иларион участвовал в обсуждении восстановления патриаршества. Он считал патриаршее служение необходимым для единства Церкви. Это происходило в обстановке острых споров: решение Собора не было простым возвращением привычного порядка, его смысл приходилось объяснять и защищать. Позднее Иларион стал одним из ближайших помощников патриарха Тихона.
Богослов на рыболовной тоне
Соловецкие годы изменили внешние обстоятельства его жизни. Вместо академической аудитории и московского церковного управления были лагерный труд, барак и зависимость от распоряжений начальства. Среди мест его работы известна Филимонова рыболовная тоня, удалённая от главного лагеря.
В воспоминаниях соузников Иларион предстаёт человеком, который не отвечал злобой на унижение. Он делился необходимым, беседовал с людьми самого разного происхождения и поддерживал тех, кто терял силы. Учёность не становилась преградой для простого общения. Его духовное наставничество продолжалось там, где обычная приходская жизнь была невозможна.
Последний этап и северная память
Заключение прерывалось переводами в другие места, но освобождения не принесло. В 1929 году Илариона отправили к новому месту ссылки. В дороге он заболел тифом и 28 декабря умер в ленинградской тюремной больнице.
Соловки в его биографии — место исповедничества, а не рождения или добровольного монашеского поселения. Именно здесь особенно ясно проявилось единство убеждений и поступков: человек, писавший о Церкви как общении в любви, старался сохранять это общение среди заключённых. Его история входит в память Русского Севера вместе с именами множества священнослужителей и мирян, прошедших через островной лагерь.