Встреча в лесу
Андрей Завалишин владел поместьем в Обонежской пятине; его имя встречается в писцовых книгах конца XV века. По житию Александра Свирского, однажды во время охоты Андрей вышел к келье пустынника. Он стал навещать подвижника, приносить хлеб и слушать наставления.
Со временем Андрей оставил прежнюю жизнь и принял на Валааме монашеский постриг с именем Адриан. После нескольких лет в островной обители он избрал уединённое место на восточной стороне Ладоги. Так его путь связал леса Присвирья, Валаам и побережье нынешней Карелии.
Обитель и её соседи
На каменистом мысу у Андрусовской бухты вокруг Адриана собрались ученики. Возникла Никольская пустынь. Её существование относится к первой трети XVI века и подтверждается сведениями о пожалованиях монастырю.
Согласно преданию, неподалёку жили разбойники, сначала враждебно относившиеся к новой общине. Адриан убеждал их пощадить братию. Житие рассказывает, как молитвенное заступничество старца помогло одному из них освободиться из плена, а затем привело к покаянию. Этот сюжет сохраняет главный нравственный образ святого: он видел возможность перемены даже в человеке, от которого сам терпел угрозы.
Мученическая кончина и память
В середине XVI века Адриан бывал в Москве. Возвращаясь в свою обитель, он был убит недалеко от селения Обжа; житийная традиция связывает нападение с надеждой найти у него ценности. Его кончину относят к 1550 году. Братия долго не знала о случившемся.
Память о святом осталась на восточном берегу Ладоги, в основанной им пустыни и в местных преданиях. Позднее монастырь переживал закрытие и возобновление. История Адриана напоминает, что северные обители существовали среди сложных человеческих отношений. Пастырская кротость проявлялась здесь не в спокойствии внешней жизни, а в способности сохранять милосердие перед лицом опасности и вражды.