«Расцвела бесплодная Веркольская пустынь…»
под таким заголовком на двух полосах в газете «Правда Севера» (№ 4 от 4 февраля 2026 года) вышла статья об архимандрите Феодосии (Орехове), который четверть века был настоятелем Артемиево-Веркольского монастыря.
Шесть монахов и семь богомольцев
165 лет назад, в 1861 году в Артемиево-Веркольский монастырь приехал новый настоятель иеромонах Феодосий (Орехов).
В миру его звали Федор. Его отец служил в армии в чине обер-офицера. Федор закончил Орловскую гимназию, а затем Горы-Горецкий земледельческий институт. В течение четырех лет в институте готовили специалистов-универсалов: одновременно и полеводов, и животноводов, и экономистов, и инженеров. Студенты изучали растениеводство, скотоводство, сельскохозяйственные технологии, домоустройство (наука об управлении), статистику, финансы, кадастр, бухгалтерию, энциклопедию сельского хозяйства, правоведение, русское законодательство, русскую словесность, иностранные языки и другие предметы. Помимо теоретических занятий учащиеся получали практические навыки – участвовали в посевах и уборке урожая с использованием сельскохозяйственных орудий, делали анализы почвы и молока в химической лаборатории. Особое место в обучении уделялось производственной практике по счетоводству и составлению хозяйственных проектов.
Учился Федор хорошо, но в свободное время, любил читать Священное писание, книги Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина и других святых отцов. Поэтому неудивительно, что после окончания института, несмотря на уговоры родителей, он уехал в монастырь.
В Кожеозерской обители Федор исполнял послушание пекаря и келаря, а через три года он принял монашеский постриг с именем Феодосий. В 1861-м его вызвал в Архангельск епископ Нафанаил. Рукоположил в сан иеродиакона, на следующий день – в сан иеромонаха и назначил настоятелем Артемиево-Веркольского монастыря. Приехав в обитель, отец Феодосий увидел одноэтажный деревянный дом старинной постройки, еще одно низкое полуразвалившееся строение и начавшее строительство нового корпуса. А также каменный Артемиевский храм, еще не отремонтированный после пожара. Его встретили шесть престарелых монахов, семь богомольцев и девятнадцать строителей.
«Почитать каждого брата, как ангела Божия»
Наверное, у многих бы опустились руки и напало уныние, но отец Феодосий оказался человеком сильным духом и твердой веры на помощь Господа. На новом месте ему очень пригодились те обширные знания, которые он получил в Горы-Горецком земледельческом институте. Однако, в первую очередь настоятель занялся не внешним обустройством монастыря, а налаживанием его духовной жизни. С каждым, желающим поступить в обитель, отец Феодосий шел в церковь и служил молебен. В монастыре стала ежедневно совершаться Божественная литургия с молебном и акафистом о здравии благотворителей и панихиды об упокоении отошедших в мир иной. Отец Феодосий очень любил церковную службу. В праздники, а нередко и в простые дни служил собором и всегда совершал богослужение с особенным благоговением и торжественностью.
С братией отец Феодосий обходился сердечно, и это привлекало к нему людей. Для насельников он написал правила, где есть и такие слова: «Еще прошу и умоляю братию с уважением почитать друг друга, особенно старших летами и священнослужителей. Почитать каждого брата, как ангела Божия, благоговеть к каждому брату, как к члену самого Христа и храму Святаго Духа. Помните, братие, что, уничижая кого-либо, яко члена Христова, вы уничтожаете тем Самого Христа».
В обитель приезжало все больше паломников, так что со временем Великим постом здесь говело уже до шестисот человек. К посетителям отец Феодосий относился ласково и приветливо. Каждому нуждающемуся выдавали все необходимое: обувь, одежду, чай, сахар, многим помогали деньгами, поэтому в Веркольскую обитель стали стекаться странники со всех концов России. В монастыре также призревались болящие, маломощные и люди преклонного возраста, все их нужды и желания исполнялись через специальных служителей. Странники, расходясь по всей России, рассказывали о щедродательности настоятеля и о том, что ни в одном монастыре не принимают так милостиво, как в Верколе. Поэтому по всей России Артемиево-Веркольский монастырь стали называть монастырем любви.
Сам же отец Феодосий вел поистине подвижнический образ жизни: строго соблюдал посты, ел мало и всегда за общей трапезой с братией и богомольцами, не позволял себе ни отдельных обедов, ни яств. Спал на деревянном диванчике, имея в возглавии вместо подушки камень, завернутый в старый подрясник.
«За всякую их лепту»
В январской книжке журнала «Странник» 1861 года было отпечатано воззвание «Ко всем добролюбивым православным христианам о помощи обители святого праведного Артемия Веркольского».
На призыв помочь заштатному, в то время мало кому известному монастырю, находившемуся на дальнем севере, откликнулись люди из разных городов и весей: Енисейской губернии и Тифлиса, Риги и Ставрополя, Тамбова и Ярославля, Москвы и Санкт-Петербурга, Киева и Вятки... Это были люди разного звания и разного социального положения: купцы и поручики, крестьяне и помещики, писари и титулярные советники, настоятели храмов и иеромонахи…
Суммы разнились от 7 до 225 рублей серебром. Среди них, из Москвы от неизвестного – 225 рублей серебром, от купца Ив. Л. Королева – 100 р. с., из Санкт-Петербурга от купца Вас. Вас. Прокопьева – 50 р., Из Ярославской губернии г. Рыбинска от купца Ник. Ион. Тюменева – 200 р. от писаря артиллерийского департамента военного министерства Василия Иванова – 7 р, из Тамбовской губ. от строителя Саровской пустыни иеромонаха Серафима – 25 р., от титулярного советника Александра Груйс – 50…
Отец Феодосий писал: «Убогая Веркольская обитель имеет ныне утешение принесть своим христолюбивым дателям общебратскую, глубочайшую благодарность за всякую их лепту, уведомляя, что сообщенные ими имена для поминовения записаны в синодик и вечно будут поминаемы на ежедневно совершающейся Божественной литургии».
Читателям журнала отец Феодосий сообщил, что деньги израсходованы, в основном, на строительство корпуса для настоятеля и братии. Он также просил помочь восстановить Артемиевский храм: «Единственный в обители каменный храм, как внутри, так и снаружи полуразрушенный, бывшим в 1842 году пожаром, по неимению средств, доселе еще остается неисправленным, и крайне нужно устроить в нем иконостас, лампады, подсвечники, паникадило (до сели нет ни одного). Всякая жертва будет принята с великим благодарением – святая обитель не перестанет возносить молитвы пред престолом Вседержителя и приносить бескровную жертву о здравии и спасении жертвующих и о блаженном упокоении отшедших в вечность».
С каждым годом сумма пожертвований становилась все больше. Купцы, чиновники, зажиточные крестьяне и мещане из разных уголков России присылали в монастырь десятки и сотни рублей на помин души. Ближайшая почтовая станция, где можно было получать деньги и посылки, находилась в селе Карпогоры, до которого от Верколы сорок верст. Отец Феодосий послал ходатайство в Почтовый Департамент о проведении почтового тракта от Карпогор до Верколы, и об открытии здесь почтовой станции. В 1882 году он это согласие получил.
В 1863 год в приход монастыря поступило 9654 рубля, а в 1870 уже 20021. Но несмотря на то, что средства в монастыре увеличивались, отец Феодосий не расточал их понапрасну. Так, например, «сравнив закупочные цены в Архангельске и Санкт-Петербурге, настоятель распорядился через монаха Иону закупать в столичных лавках все промышленные товары, начиная от холста и коленкора и заканчивая зеркалами и самоварами.
«На христиан в турецких владениях»
Со временем у Веркольского монастыря появилось столько средств, что он стал оказывать помощь храмам, монастырям, учебным заведениям, бедным крестьянам. В 1869 году пожертвовал 500 рублей на приспособление архиерейской крестовой и дома, на духовное училище для девиц и архиерейских певчих. В 1877–1878 годах в Общество Красного Креста на раненых воинов и на христиан в турецких владениях – 6188. В следующем году мужскому духовному училищу – 4000 рублей. В 1880 Архангельскому епархиальному училищу - 2000. Через четыре года на нужды Архангельской епархии – 14 000 рублей.
В деревне Верколе построил новую Никольскую церковь и два причтовых дома. Лавельской церкви пожертвовал иконостас и иконы. Кроме денежных средств монастырь посылал в разные храмы и монастыри церковную утварь, сосуды, богослужебные книги…
Отцом Феодосием с братией, при содействии жителей Санкт-Петербурга статского советника Александра Алексеевича Грекова и владелицы типографии Евдокии Александровны Поздняковой было издано несколько десятков тысяч душеполезных брошюр и листков, которые распространялись не только на Пинежье, но и отправлялись в разные уголки России. Особенно в большом количестве расходилась брошюра «О роскоши и пьянстве».
Для детских школ
Будучи сам человеком высокообразованным, отец Феодосий оказывал большую помощь учебным заведениям.
В 1877 году на средства обители построили в Верколе здание для Министерского училища стоимостью 700 рублей. Обитель обязалась оплачивать отопление, освящение и ремонт здания. Детей учили не только грамоте и письму, но также арифметике, пению и различным рукоделиям, разумеется, что всё бесплатно.
В двух сельских училищах за счет монастыря обучалось 30 мальчиков и 20 девочек. Веркольская обитель пожертвовала крупную сумму основного капитала при устройстве в 1872 году мировым посредником Г. Козминым ремесленного училища в городе Пинеге.
Монастырь приобрел для десяти школ Пинежского уезда полторы тысячи учебников и других изданий. В их числе, «Русско-славянская азбука», «Родное слово» К. Ушинского, «Русские замечательные люди», «Прописи чистописания и скорописания», молитвослов, псалтырь, Евангелие…
Водопровод – в 1879 году
Игумен Феодосий был выдающимся строителем. Когда в обители стало появляться все больше средств, начались восстановительные и строительные работы.
Закончили возведение двухэтажного дома с двумя мезонинами. В нем расположились трапезная, кельи и церковь во имя иконы Пресвятой Богородицы «Казанская». Помимо этого, появились еще гостиница, баня, парники, кузница, водяная мельница, слесарня, сарай для леса, избы на местах покосов и многие другие необходимые постройки.
Особое внимание отец Феодосий обращал на благолепие храма. В каменной церкви во имя праведного Артемия заменили рамы, двери, настлали полы. Престолы поставили на каменные основания. Возобновили главный иконостас, расписали стены, а для приделов в честь Николая Чудотворца и великомученики Артемия сделали новые иконостасы и написали новые иконы.
Переделали часовню, в которой на протяжении десяти лет, с 1639 по 1649 годы, находилась рака с мощами праведного Артемия. Ее обшили тесом, покрасили и поставили в ней небольшой двухсоставной иконостас. Позднее ее преобразовали в церковь.
На месте преставления праведного отрока Артемия, в трех километрах от монастыря в деревне Ежемень стояла ветхая часовня. Каждый год пятого августа, в праздник обретения нетленных мощей отрока Артемия к ней ходили крестные ходы. В конце 1867 года ее раскатали и поставили новую с алтарем, трапезной и колокольней, которую освятили уже как церковь в честь праведного Артемия Веркольского.
В 1869 году началось строительство двухэтажного каменного корпуса (через два года в нем расположились просфорня, хлебопекарня, квасная, рухлядная). В это же время приступили и к возведению ограды с башнями и колокольней. На их строительство израсходовали миллион двести тысяч штук кирпичей, изготовленных на монастырском заводе. Работы продолжались десять лет, до 1879 года. Высота колокольни была 53 метра. Среди других колоколов был и пожертвованный в 1866 году Императором Александром II колокол, весом 5 пудов 29 фунтов, отлитый из убранств после погребения наследника цесаревича Николая Александровича. Над святыми вратами находилась церковь в честь Иверской иконы Божией Матери. По сторонам от святых врат – восемь келий для братии. В башнях располагались мастерские и склады.
Монастырю требовалось все больше воды для трапезы, бани, прачечной и на другие нужды. Привозить ее приходилось с реки, что требовало немало усилий, так как обитель находится на высоком угоре. Поэтому в 1879 года соорудили водопровод. Бревна осины распилили вдоль, выдолбили середину, затем две половины соединили железными обручами. Вода поступала из источника, находившегося в 1300 метрах от обители, и поднималась до второго этажа. Устроили несколько резервуаров для воды, колодцы с часовнями, как в ограде монастыря, так и вне ее. (Кстати, водопровод сохранялся до 70-х годов ХХ века, пока его не разрушили тракторами, вывозившими лес).
Обет Николаю Чудотворцу
Шардонемскому обществу принадлежало озеро, называемое Святым. Именовалось оно так потому, что здесь в часовне, построенной монастырем, находилась явленная чудотворная икона святителя Николая Чудотворца. В озере водилось очень много рыбы, преимущественно окуней. С 1870 года монастырь арендовал его для ловли. В 1880 году отец Феодосий приобрел Святое озеро для монастыря за тысячу рублей. Находилось оно в шестидесяти верстах от обители, поэтому для насельников, исполняющих здесь послушания, были построены кельи и часовня.
В конце июля 1871 года отец Феодосий решил навестить братию в скиту. Сначала они с послушником Иоанном (впоследствии архимандритом Иоанникием) ехали на лодке, а затем, для сокращения пути, пошли пешком через лес. В глухой и неизвестной местности они заблудились и десять суток плутали без еды и питья, да к тому же еще их нещадно атаковали комары и мошка, которых в пинежских лесах в это время несметное множество. Путники подкреплялись только дикими ягодами. В усердной молитве отец Феодосий дал обет святителю Николаю Чудотворцу, что, если они будут спасены, то он устроит на Святом озере церковь его имени и скит. Молитва их была услышана. Внезапно появилась собака, которая и вывела их, крайне изможденных, к находившемуся в лесной глуши, дому.
Отец Феодосий, по данному обету, усердно занялся устройством на Святом озере скита и храма. На расчистке места под здания он трудился вместе с рабочими и, раздевшись до рубашки, рубил топором лес. В 1883 году построили небольшую, но весьма красивую деревянную церковь во имя святителя Николая, в которой поместили его чудотворную икону.
«Говорил мало, но делал много»
Отец Феодосий отошел ко Господу 5 мая (по новому стилю) 1885 года. В небольшой книжечке Александр Греков написал: «После 24 лет неусыпных трудов настоятеля Феодосия расцвела бесплодная Веркольская пустынь, устроилась, украсилась и стала полной чашей, появилось в ней обилие во всем и довольство. Во всех трудах он был неутомим, а по благотворительности неподражаем. Монах в строгом смысле! Говорил мало, но делал много. Для братии же он являлся совершенным отцом. Для местных нуждающихся крестьян отец Феодосий был первой опорой – умрет ли кто, и сироты им призреваются; погорит кто, и он дает корову и лошадь; нет хлеба, нет зерна на посев, и все шли к отцу Феодосию. Он был награжден орденом святой Анны 3 и 2 степени, а 21 ноября 1882 года возведен в сан архимандрита. Дай Бог нам побольше таких благородных, добродетельных, сердобольных, разумных, трудолюбивых и бескорыстных настоятелей, каков был отец Феодосий».
Архимандрит Феодосий (Орехов) погребен около церкви праведного Артемия Веркольского. К счастью, его могила сохранилась. Каждый год 5 августа, в день памяти, братия монастыря служат здесь литию. Сейчас на могиле установили крест, она обнесена оградкой, есть доска с информацией об архимандрите Феодосии. На могиле горит неугасающая лампада.
Фото Людмилы Сосниной и из архива монастыря.
